Sholat Jenazah

SHOLAT JENAZAH DAN HUKUMNYA

·        Shalat jenazah adalah shalat yang dilakukan untuk jenazah baik
berada di tempat maupun yang ada di kejauhan yang lazim disebut shalat ghaib dengan tanpa ruku>’, sujud, duduk tashahud.

·        Hukum shalat jenazah

Menurut ijma’ ulama shalat jenazah hukumnya adalah fard}u kifa>yah36.

·        Orang yang utama untuk menyalatkan jenazah

Orang yang paling utama untuk menyalati jenazah adalah orang yang
mendapat wasiat selama dia tidak fasik dan ahli bid’ah. Selanjutnya adalah
ulama atau pemimpin terkemuka di tempat tersebut, orang tua ke atas, anak ke bawah serta sanak kerabat dan kaum muslimin seluruhnya37.

·        Bilangan takbir shalat jenazah

Bilangan takbir shalat jenazah adalah dengan empat kali takbir dan
sekali salam. Hal ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairahra yaitu:

·        Tempat berdiri imam

Dalam pelaksanaan shalat jenazah posisi imam berbeda-beda sesuai
dengan keadaan jenazah. Perbedaan tersebut adalah:

Ø  Apabila jenazah laki-laki maka posisi imam berada tepat di dekat kepala jenazah. Hal ini adalah berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Abu Ghalib ra :

Ø  Apabila perempuan, imam berada di tengah badan jenazah.

Ø  Apabila jenazah yang disalati jumlahnya banyak dan terdiri dari laki-laki dan perempuan, maka posisi imam berada di depan kepala jenazah.
Jenazah laki-laki diletakkan di depan kemudian diikuti oleh jenazah
perempuan. Selain itu juga diperbolehkan untuk menyalati jenazah
tersebut satu-persatu secara bergiliran.
Posisi imam shalat jenazah yang berbeda-beda ini juga berlaku
bagi orang yang shalat jenazah sendirian.

·        Pengaturan shaf dalam Shalat Jenazah

Pembagian shaf dalam shalat jenazah hendaknya dibariskan menjadi tiga baris. Begitu juga apabila yang menyalati jumlahnya hanya tiga orang maka imam berdiri di shaf pertama, makmum pertama berada di shaf kedua dan makmum ketiga berada di shaf ketiga.

Dzikir

DZIKIR

Zikir adalah suatu kegiatan atau ucapan yang bertujuan agar selalu ingat kepada sang maha pencipta yaitu Allah SWT. Zikir berfungsi untuk menenangkan jiwa, perlindungan dari Allah SWT, meningkatkan keimanan dan mendapatkan kebahagiaan Allah kelak.

Macam-macam Kalimat Dzikir :

1. Tahlil, disebut juga kalimat tauhid, karena bacaan untuk mengakui ke-esaan Allah SWT. Dikenal juga dengan sebutan kalimat thoyyibah (kalimat yang baik). Kedudukan atau keutamaan kalimat tahlil ini diterangkan dalam hadits.

 Laa ilaaha illallaah (Tiada Tuhan selain Allah)

2. Tasbih, adalah bacaan untuk menyatakan dan mengakui bahwa Allah SWT Maha Suci.  

Subchaanallaah (Maha Suci Allah)

3. Istighfar, adalah bacaan untuk memohon ampun kepada Allah SWT atas segala dosa-dosa kita, besar atau kecil baik yang disengaja maupun tidak.

Bacaan istighfar tersebut sebagai berikut: 

Astaghfirullaah (Aku mohon ampun kepada Allah). Ada juga yang menambahkan kata "hal ’adziim" di belakangnya, sehingga menjadi: 

Astaghfirullaah-hal ’’adziim (Aku mohon ampun kepada Allah

4. Ta’awwudz, adalah kalimat yang dibaca untuk memohon perlindungan kepada Allah SWT dari gangguan setan.

A’uudzubillaahi minasysyaithoonir-rojiim (Aku berlindung kepada Allah dari segala godaan setan yang terkutuk)

Subhanalloh ya rob

Macam-macam Makhorijul Huruf

Adapun jenis – jenis makhorijul huruf ada 5 tempat yaitu :

1. Al-Jauf (الجوف)

artinya rongga mulut dan rongga tenggorokan, yaitu tempat keluarnya huruf hijaiyah yang terletak pada rongga mulut dan rongga tenggorokan. Bunyi huruf yang keluar dari rongga mulut dan rongga tenggorokan ada tiga macam, yaitu ; alif ( ا ), wawu mati ( وْ ) dan ya’ mati ( يْ ) dengan penjelasan sebagai berikut :

1) Alif dan sebelumnya ada huruf yang difathah Contoh : مَالَا غَوَى

2) Wawu mati dan sebelumnya ada huruf yang didhommah Contoh :قُوْلُوْا

3) Ya’ mati dan sebelumnya ada huruf yang dikasrah Contoh : حَامِدِيْنَ

2.  Al-Halqu (الحلق)

artinya tenggorokan / kerongkongan, yaitu tempat keluar bunyi huruf hijaiyah yang terletak pada kerongkongan / tenggorokan. Dan berdasarkan perbedaan teknis pelafalannya, huruf-huruf halqiyah (huruf-huruf yang keluar dari tenggorokan) dibagi menjadi tiga bagian yaitu ;

1) Aqshal halqiy (pangkal tenggorokan), yaitu huruf hamzah ( ء )dan ha’ ( ه )

2) Wasthul halqiy (pertengahan tenggorokan), yaitu huruf ha’ ( ح ) dan ’ain ( ع )

3) Adnal halqiy (ujung tenggorokan), yaitu huruf ghoin ( غ ) dan kho’ ( خ )

3.  Al-Lisan (اللسان)

artinya lidah, Bunyi huruf hijaiyah dengan tempat keluarnya dari lidah ada 18 huruf, yaitu : Berdasarkan delapan belas huruf itu dapat dikelompokkan menjadi 10 makhraj, yaitu sebagai berikut :

1)      Pangkal lidah dan langit-langit mulut bagian belakang Qof (ق)

2)      Pangkal lidah bagian tengah dan langit-langit mulut bagian tengah yaitu huruf Kaf (ك).

3) Tengah-tengah lidah, yaitu huruf Jim ( ج ), Syin ( ش ) dan Ya’ ( ي )

4) Pangkat tepi lidah, yaitu huruf Dlod ( ض ).

5) Ujung tepi lidah, yaitu huruf Lam (ل).

6) Ujung lidah, yaitu huruf Nun (ن).

7) Ujung lidah tepat, yaitu huruf Ro’ (ر).

8). Kulit gusi atas, yaitu Dal (د), Ta’ (ت) dan Tho’ (ط).

9) Runcing lidah, yaitu huruf Shod (ص), Sin (س) dan Za’ (ز).

10) Gusi, yaitu huruf Dho’ (ظ), Tsa’ (ث) dan Dzal (ذ).

4. Al-Syafatain

artinya dua bibir, yaitu tempat keluarnya huruf hijaiyah yang terletak pada kedua bibir.Yang termasuk huruf-huruf syafatain ialah wawu (و), fa’ (ف), mim (م) dan ba’ (ب) dengan perincian sebagai berikut :

5.  Al-Khaisyum

artinya pangkal hidung, yaitu tempat keluarnya huruf hijaiyah yang terletak pada janur hidung. Dan jika kita menutup hidung ketika membunyikan huruf tersebut, maka tidak dapat terdengar. Adapun huruf-hurufnya yaitu huruf-huruf ghunnah mim dan nun dengan ketentuan sebagai berikut:

1) Nun bertasydid (نّ)

2) Mim bertasydid (مّ)

3) Nun sukun yang dibaca idghom bigunnah, iqlab dan ikhfa’ haqiqiy

4) Mim sukun yang bertemu dengan mim (م) atau ba (ب)

Macam-Macam Shalat Sunnah

Shalat sunnah itu ada dua macam:

1. Shalat sunnah yang disunnahkan dilakukan secara berjamaah
   B. Shalat sunnah yang tidak disunnahkan dilakukan secara berjamaah

A. Shalat sunnah yang disunnahkan dilakukan secara berjamaah

• Shalat Idul Fitri
• Shalat Idul Adha

Dilakukan 2 raka’at. Pada rakaat pertama melakukan tujuh kali takbir (di luar Takbiratul Ihram) sebelum membaca Al-Fatihah, dan pada raka’at kedua melakukan lima kali takbir sebelum membaca Al-Fatihah.

• Shalat Kusuf (Gerhana Matahari)
• Shalat Khusuf (Gerhana Bulan)
• Shalat Istisqo’

Tata caranya seperti shalat ‘Id.

• Shalat Tarawih
• Shalat Witir yang mengiringi Shalat Tarawih

Adapun shalat witir di luar Ramadhan, maka tidak disunnahkan berjamaah, karena Rasulullah SAW tidak pernah melakukannya.

B. Shalat sunnah yang tidak disunnahkan berjamaah

• Shalat Rawatib (Shalat yang mengiringi Shalat Fardlu), terdiri dari:

a. 2 raka’at sebelum shubuh
b. 4 raka’at sebelum Dzuhur (atau Jum’at)
c. 4 raka’at sesudah Dzuhur (atau Jum’at)
d. 4 raka’at sebelum Ashar
e. 2 raka’at sebelum Maghrib
f. 2 raka’at sesudah Maghrib
g. 2 raka’at sebelum Isya’
h. 2 raka’at sesudah Isya’

• Shalat Tahajjud (Qiyamullail) “Shalat malam itu dua (raka’at)-dua (raka’at), apabila kamu mengira bahwa waktu Shubuh sudah menjelang, maka witirlah dengan satu raka’at.” (HR Imam Bukhari dan Muslim)
• Shalat Witir di luar Ramadhan

Minimal satu raka’at dan maksimal 11 raka’at. Lebih utama dilakukan 2 raka’at-2 raka’at, kemudian satu raka’at salam. Boleh juga dilakukan seluruh raka’at sekaligus dengan satu kali Tasyahud dan salam.

• Shalat Dhuha
• Shalat Tahiyyatul Masjid
• Shalat Taubat
• Shalat Tasbih

Yaitu shalat empat raka’at di mana di setiap raka’atnya setelah membaca Al-Fatihah dan Surah, orang yang shalat membaca: Subhanallah walhamdulillah wa laa ilaaha illallah wallaahu akbar sebanyak 15 kali, dan setiap ruku’, i’tidal, dua sujud, duduk di antara dua sujud, duduk istirahah (sebelum berdiri dari raka’at pertama), dan duduk tasyahud (sebelum membaca bacaan tasyahud) membaca sebanyak 10 kali (Total 75 kali setiap raka’at). (HR Abu Dawud dan Ibnu Huzaimah)

• Shalat Istikharah
• Shalat Hajat
• Shalat 2 rakaat di masjid sebelum pulang ke rumah
• Shalat Awwabiin
• Shalat Sunnah Wudhu’
• Shalat Sunnah Mutlaq

Nabi SAW berpesan kepada Abu Dzar al-Ghiffari Ra.: “Shalat itu sebaik-baik perbuatan, baik sedikit maupun banyak.” (HR Ibnu Majah)

Dari Abdullah bin Umar Ra.: “Nabi SAW bertanya: ‘Apakah kamu berpuasa sepanjang siang?’ Aku menjawab: ’Ya.’ Beliau bertanya lagi: ‘Dan kamu shalat sepanjang malam?’ Aku menjawab: ’Ya.’ Beliau bersabda: ’Tetapi aku puasa dan berbuka, aku shalat tapi juga tidur, aku juga menikah, barang siapa tidak menyukai sunnahku, maka ia tidak termasuk golonganku’.” (HR Bukhari dan Muslim)